U nastavku otkrivamo porijeklo ovakvih igara, njihova pravila i značaj koji su imale za razvoj zajedništva, snalažljivosti i mašte.
Tradicionalne grupne dječje igre često su ukazivale na običaje koji su bili dominantni u prošlosti. Osim toga, one su i odraz društvene stavrnosti u kojoj se živjelo.
„Ono što jeste bitno je da običaji koji prestaju da budu bitni za jednu sredinu, za jednu zajednicu, oni se onda mogu u fragmentima ili u cjelosti prepoznati u dječjoj igri. Zato nam je dječja igra jako važna u analizi društvene stvarnosti, i u vertikali, ali i u horizontali“, kaže etnolog i antropolog, dr Vesna Marjanović, piše RTS.
Dječje igre su često povezane sa godišnjim ciklusima u prirodi, kao, na primjer, u igri „laste, prolaste“.
„To su te proljećne igre koje imaju to magijsko svojstvo provlačenja da bi došlo i do očišćenja, ali i zaštite od eventualnih zlih sila koje su ostale u dječjoj igri. Ili svadbeni običaji gdje možemo te elemente da vidimo jelečkinje, barjačkinje, već kako se gdje kaže ili došla majka sa kolodvora“, navodi ona.
„To je bila u moje vrijeme baš dječija igra, na ulicama se igralo i po gradovima. Međutim, kada malo to analiziramo, to lijepo vidimo. Došla je majka sa kolom dvoru. Ona je sa kolom dovela djevojku svom sinu. U nekom momentu (…) oni čistunci jezika su počeli da prevode ‘došla majka sa stanice’. Nije sa stanice, nego sa kolom dvoru, pa je to sažeto u kolodvor“, dodaje Marjanović.
Jezičke formule koje se koriste u dječjim igrama povezane su sa obrednim. Uz to, one su istovremeno snažile dječju maštu.
„Mislim da još nije dovoljno razjašnjeno te brojalice, razbrajalice, kada se počinju igre i kada se grupe dijele, da još nije dovoljno razjašnjeno otkud ta nepoznanica. Jer zaista tu imamo jedan slijed koji baš ne možemo mnogo da povežemo, ali ono što jeste, što su ljudi povezali moje kolege, a to je da je vjerovatno iz nekih magijskih formula zaštite pa je prešlo i u sadržaj dječijih igara“, ističe Marjanović.
Različite dječje igre javljaju se u različitim sredinama, na različitim jezicima, ali uvijek ih povezuje najmanji zajednički sadržalac – obredna pozadina i težnja da se ostvare zajedništvo i druge veze koje se ostvaruju kroz zabavu.
