„Sa velikim bolom, doživljavajući tragiku ratnih stradanja, širom svijeta, a duboko svjesni opasnosti od razmirica i dubokih nesporazuma koje su zahvatile i našu zemlju i krajeve, kao Crkva ne možemo da uputimo drugačiju poruku od ove: liturgijski način života, jedini je suštinski odgovor na ove probleme“, poručio je Porfirije, u Uskršnjoj poslanici.
„Ovo važi za sve pa i za nas crkvene ljude, jer niko nije bez grijeha. Ovaj i ovakav način života, što je najvažnije, donijeće nam pobjedu nad smrću i život vječni, ali i bolje i pravednije društvo“, dodao je patrijarh.
Poglavar SPC je rekao da „ovakav način života, međutim, zahtijeva i spremnost na žrtvu, jer svijet još uvijek leži u zlu koje će biti prisutno i aktivno sve dok Hristos ponovo ne dođe, ukine zlo i smrt i uspostavi Carstvo Božje“ i naglasio: „Mi ljudi, prije drugog i slavnog Hristovog dolaska, sami svojim silama, nećemo nikad stvoriti savršeno društvo, odnosno raj na zemlji“.
Patrijarh je u poslanici naglasio i da srpski narod na Kosovu strada „od lokalne albanske vlasti, koja protjeruje Srbe sa njihovih vjekovnih ognjišta, a one koji ostaju svakodnevno maltretira, želeći da stvori svoju državu na srpskoj teritoriji osvještanoj mučenicima i podvižnicima, kao i mnoštvom srpskih pravoslavnih crkava i manastira“.
„Bolje bi bilo, međutim, za sve koji žive na ovom prostoru, ali i za sve ljude širom svijeta, da žive u miru jedni sa drugima, poštujući jedni druge i pomažući jedni drugima u svakodnevnom životu. Jer zemaljsko je za malena carstvo“, naveo je patrijarh.
On je opomenuo da je „čovjek naše savremene civilizacije svoj živote utemeljio na sebi samom, bez Hrista i bez drugog čovjeka“.
„Naša savremena civilizacija definisala je čovjeka kao misleću individuu koja pristupa životu logički, određujući na osnovu nje i sâmo postojanje i zato ništa od onoga što se ne uklapa u ljudsku logiku ne postoji za savremenog čovjeka ili je, u najboljem slučaju, sumnjivo i beskorisno“.
„Otuda je savremeni čovjek postao i ateista, jer se Bog i njegovo postojanje ne mogu shvatiti ljudskom logikom. Čovjek savremene civilizacije, shvatajući sebe kao individuu, ne potrebuje drugog čovjeka i zajednicu s njim da bi postojao, već svojim umom i umnim silama određuje sebe kao postojeću ličnost na osnovu samosvijesti, odnosno misli o sebi“, naveo je Porfirije
Prema njegovim riječima, „kad savremeni čojvek ostvaruje zajednicu sa drugim čovjekom, to ne čini kroz lični i fizički kontakt, kako nam to pokazuje Liturgija, već preko interneta i društvenih mreža“.
„Savremeni čovjek u drugom čovjeku, a samim tim i u Bogu kao drugom, vidi svoga neprijatelja koji mu ograničava slobodu i ugrožava njegovo biće. Otuda je čovek savremene civilizacije počeo da stvara i jednonacionalne države i da se dijeli od drugih, smatrajući druge nepoželjnim i neprijateljima. Ovakvo shvatanje postojanja je rezultovalo neviđenim katastrofama i izazvalo dva svjetska rata sa ogromnim stradanjima“, konstatovao je patrijarh.
